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38岁 - 未婚 - 河南 - 郑州
更新了一条心情: 圣经每当谈论性,主要有四种特征:1男性作为经文描述的主体;2与繁殖相关(如生养众多,遍满全地);3与律例相关(如禁止与邻舍的妻、与兽淫合等);4强调女性恋慕男性、被男性管辖,甚至是属于男性财产的一部份(出20:17)。然而,雅歌的经文,超越了以上四种特征,女性的地位不再与牛驴、农产、房屋看齐,更是试图摆脱父权制度下的婚配嫁娶、生养繁殖、财产继承传统桎梏的自由之歌。这是雅歌对旧约传统观点的颠覆。 全文
06-30 22:52 0 64 赞 0
44岁 - 离异 - 山东 - 滨州
更新了一条心情: 没有一个经历是多余的,每个环境都有价值和意义,我们要相信他爱的带领和安排,当我们明白环境背后的美意,就会感恩不尽,更能把胆怯除去,信心不是否认困难存在的事实,而是虽有艰难仍能勇敢面对,有时候我们消沉灰心,不是因为困难太大,而是我们信心太小。 全文
06-30 22:30 0 66 赞 0
38岁 - 未婚 - 河南 - 郑州
更新了一条心情: 《雅歌》中的湿吻 —— 歌7:9 释读 性爱是上帝所创造的。雅歌生动地把人们性爱、情欲(性欲)的渴望,以优美、赞叹之词藻写出来。雅歌的形式,就像中国传统的山歌。男女对唱,以此表达爱意、欲望,触景生情、节奏自由,是情感直率、纯朴的诗歌。新普及译本翻译的很浪漫,很有意境:愿你的亲吻如最美的酒,轻轻溢过唇齿间,令我振奋。 全文
06-30 20:14 0 64 赞 0
38岁 - 未婚 - 河南 - 郑州
更新了一条心情: 国内改革宗普遍现象是教条化和道德化,保卫信仰的“纯洁”其实是一种借口,给自己冠上优越感,然后用偏见的眼光藐视一切。“仗着自己是义人藐视他人的”,也可以说用自己所谓的信仰纯正来迫害别人。 教会只是一种教育所谓宗教正确文化的场所,把你“教会”了,就是教会的文化与产能。最后发现被关心的不是你,而是这个群体的形象。 全文
06-30 19:16 0 67 赞 1
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